Géopolitique de la corne d’Afrique : Le pouvoir d’Ismaël Omar Guelleh
« Au lieu de voir les Djiboutiens vivre en harmonie, aussi bien avec eux-mêmes qu’avec leurs voisins, axe sur lequel la corne de l’Afrique évolue, le Président Guelleh demeure obnubilé par le maintien d’un statu quo complètement dépassé et anachronique. »

ABDOURAHMAN YASSIN

9 décembre 2003. – Le président de la république de Djibouti, M. Guelleh, est un homme empêtré dans la solitude du pouvoir, pour lequel il ne dispose pas de beaucoup de chances.

Le contexte dans lequel M. Guelleh a pu accéder au pouvoir est « infériorisé » par rapport à celui qu’a connu son prédécesseur M. Hassan Gouled. Plusieurs raisons fragilisent celui-ci par rapport à son tuteur.

Malgré la vision de grandeur que son «père » n’avait pas, M. Guelleh, avec l’habilité tactique et manœuvrière dont il dispose, reste un homme malchanceux. D’abord, il hérite d’une situation quasi chaotique où, sur le plan socio-économique, tout marche mal : forte récession, arriérés de salaires des fonctionnaires, administration en décadence totale, etc.

Ensuite, son règne coïncide avec le moment où une relative prospérité géopolitique dont Djibouti a pu bénéficier jusqu’ici vient de se tarir. La dualité entre ses deux grands voisins, la Somalie et l’Éthiopie, sur laquelle a tablé Djibouti depuis sa création, n’a plus raison d’être avec la disparition de l’État somalien.

Devant les pressions de l’Éthiopie comme de la Somalie, M. Gouled avait la possibilité de recourir à l’un pour neutraliser les ambitions de l’autre. Ceci lui conférait une position suffisamment confortable, avec l’assurance d’une certaine marge de manœuvre.

Position tellement confortable que ça le conduisit, à deux reprises, à initier des missions de bons offices entres les deux belligérants, en 1986 et 1988.

La formule de la grenouille se faisant passer pour aussi grosse que le bœuf a bien marché ; au point d’aboutir à la création d’une organisation de regroupement régional (Igad), ayant pour siège Djibouti !

Au lendemain de la guerre de l’Ogaden où les deux régimes sortent affaiblis et meurtris, M. Guelleh, agissant sous l’ombre de Gouled, tisse avec ces derniers des accords secrets, dans lesquels Siyad Barré et Menguistu concèdent chacun une portion de leur territoire respectif : la partie septentrionale de la Somalie et l’Est éthiopien passent de facto, pour raisons de sécurité, sous protectorat Djiboutien.

Cette conjoncture, relativement favorable, a permis à Gouled d’usurper le pouvoir et toute la puissance publique, au profit d’un seul groupement clanique parmi les composantes nationales du pays, auparavant unies dans la lutte pour l’indépendance.

Sur le plan économique, certes la mise à disposition du pays, sous le contrôle des forces militaires internationales coalisées, après le 11 septembre, rapporte quelques bouffées d’oxygène au régime de Guelleh ; mais ça ne change fondamentalement pas la donne socio-économique.

Actuellement, avec la disparition de l’État somalien, est rompu l’équilibre qui faisait contrepoids à l’Éthiopie : le Président Guelleh se trouve devant la suprématie « éthiopienne » désirant naturellement remodeler la région en fonction de ses besoins stratégiques, bien qu’il dispose de beaucoup d’affinités biographiques et culturelles avec ce pays.

N’est-il pas né et n’a-t-il pas étudié à Diré-Daoua? M. Guelleh reste désarmé face à ce qu’il appelle le diktat éthiopien, destiné à le mettre dans une position de pure vassalité.

Conscient de ce danger le président djiboutien fait tout afin de rétablir l’équilibre régional et pourquoi pas, à terme, le contexte de belligérance. Rompu en essayant, vaille que vaille, de remodeler un État somalien disloqué et difficile à trouver ; ou bien, s’il le faut, prêt à s’allier avec « le diable», entre autres par la recherche d’une alliance auprès de l’Érythrée, devenu l’ennemi numéro un de l’Éthiopie.

Se prémunir contre une Éthiopie, à ses yeux hégémonique, devient la principale préoccupation de sa politique.

Ceci explique sa démarche, à peine élu : s’atteler à la tenue d’une conférence de réconciliation somalienne, assez coûteuse et conduire du même coup une politique d’hostilité déclarée vis-à-vis du Somaliland, pourtant situé à la porte de son domicile.

Avec la débâcle d’Abdoulkassim Hassan et de son « gouvernement », sortis tous deux des mains magiques de M. Guelleh, celui-ci persiste et signe ! Et va jusqu’à s’en prendre au Kenya, dernier pays organisateur des pseudos conférences somaliennes.

C’est à se demander, si cela ne constitue pas une véritable obsession ? Non !, loin de là. M. Guelleh est toujours en symbiose avec lui-même, fidèle à la poursuite d’une même politique : celle de voir pérenniser une domination clanique, devenue par la suite tribale, au détriment de l’émergence d’une véritable identité nationale djiboutienne.

Or, la perte du fameux équilibre régional, avec dislocation de la Somalie et l’émergence à sa place une nouvelle entité, le Somaliland, pourtant inoffensif et non reconnu internationalement, constitue pour M. Guelleh un danger qui met en cause les « acquis ».

Certes, le Somaliland n’est pas particulièrement hostile au régime de Djibouti, mais celui-ci lui prête une intention de vouloir, à terme, du fait de son influence grandissante, donner un « coup de main » à plusieurs composantes nationales dont on a usurpé la place sur l’échiquier politique local.

Au lieu de voir les Djiboutiens vivre en harmonie, aussi bien avec eux-mêmes qu’avec leurs voisins, axe sur lequel la corne de l’Afrique évolue, le Président Guelleh demeure obnubilé par le maintien d’un statu quo complètement dépassé et anachronique.

Son hostilité épidermique envers l’Éthiopie, et plus encore à l’égard du Somaliland avec lequel pourtant les citoyens djiboutiens partagent beaucoup de biens, s’explique aisément : cette nouvelle république risque à terme de bouleverser l’équilibre des forces politico-ethniques établies et héritées du processus de décolonisation.

Le Président Guelleh ne voudrait en aucun cas se faire passer, aux yeux de son prédécesseur toujours à l’affût et devant l’histoire, comme un fossoyeur de la suprématie clanique sur Djibouti.

Sur ce point, rendons hommage à monsieur Guelleh dans sa tentative de vouloir perpétrer l’héritage.

S’il s’en sort à merveille, du moins reste-t-il vulnérable dans la mesure où il navigue à contre-courant. – AY

Une maxime anglo-saxonne nous éclaire par ces mots « Il ne faut pas échanger ton honneur contre la fortune, ni ta liberté pour le pouvoir ». L’engagé d’envergure, le regretté Ahmed Dini Ahmed, a fait sienne cette maxime comme sa devise, sa version et son point de repère. Depuis sa prime jeunesse datant d’une soixantaine d’années, il s’est donné comme principe clair en faisant don de sa vie à son pays, à ses compagnons, à sa nation. Cette vision l’a poussé pour lutter un jour pour l’indépendance de notre pays. Nous savons que sans la volonté d’Allah et sans sa farouche détermination, celle-ci aurait été repoussée aux calendes grecques ou irréalisable à jamais. Le peuple djiboutien, sans distinction aucune, reconnaissent que ses compagnons de lutte d’antan étaient eux aussi élancés dans les quatre coins du monde pour y porter notre désir d’indépendance. Cette passion l’empêchait de connaître le sommeil des gens ordinaires. Cela mérite de vivre pour sa patrie alors que d’autres excellaient, sans irruption jusqu’à cette date, dans l’art de s’enrichir à l’encontre de leur pays.

Qu’il est paradoxal, que le fossé est profond entre celui qui profite de son pays et l’homme qui meurt jusqu’à son dernier souffle pour sortir son pays du joug colonial. L’homme intelligent et l’homme de la rue reconnaissent ensemble que le citoyen et son pays ne peuvent être que les deux faces d’une même pièce. C’est pour le bien-être de chaque citoyen djiboutien, quelle que soit sa tribu, que le regretté Dini a passé des nuits difficiles en prison. C’est pour le même intérêt de ce citoyen qu’il a été emprisonné dans les geôles de sa ville natale à Obock après l’indépendance. C’est aussi pour le souci de ce citoyen opprimé qu’il rejoint la rébellion, c’est toujours dans la détermination de tirer ce citoyen de la souffrance qu’il était amené à vivre loin de sa famille dans l’exil. Soulager ce citoyen de la souffrance a été l’unique raison qui a motivé son retour au bercail et sa signature de l’Accord-cadre.

C’est pour cette même cause qu’il a proclamé solennellement à toute la nation que la partie gouvernementale n’a pas respecté ses engagements. Cet amour du citoyen l’a poussé à créer un parti accepté dans un court laps de temps, par des grandes personnalités et aussi toute la foule djiboutienne sans distinctions tribales ni régionales. L’intérêt de ce même citoyen l’a amené, en accord avec d’autres, à fusionner toutes les aspirations d’une sorte de confédération en une alliance puissante qui a remporté avec éclat la victoire confisquée lors des dernières élections législatives. C’est aussi, pour le souci de ce citoyen que cet homme sublime dans ses aspirations, sublime dans sa foi, dans ses valeurs, dans sa vie et sa mort, sublime auprès des siens et envers ses ennemis. C’est de cette façon qu’il a préféré mener sa vie au nom du citoyen quels que soient les obstacles et quel que soit le prix à payer.

Il croyait sans relâche à la Liberté. C’est pour cette raison qu’il a offert son honneur lorsque certains hommes s’échangeaient à bas prix au marché de la foire, sous la criée des vendeurs d’hommes au vu et su de toute la nation. Cette vente à la foire n’a épargné qu’une poignée d’hommes avec à leurs têtes Ahmed Dini. Celui-là même qui avait épousé à jamais cette maxime citée en première ligne « il ne faut pas échanger ton honneur contre la fortune, et ta liberté contre le pouvoir». Il est donc de notre devoir à nous autres, après sa disparition, de proclamer haut et fort qu’il a été un martyr dans un monde de courtisans sans scrupules et qu’il était un martyr dans un monde où l’honneur s’échange contre le pouvoir. Le peuple djiboutien, dans sa conscience collective retiendra profondément en lui ses qualités pour la transmettre aux générations futures afin qu’elles sachent dans le futur que cette nation a eu des hommes illustres.

Mais la haine qui anime ce système d’oppression a refusé de déclarer le jour de son décès un jour de Deuil National. Qu’allait-il lui coûter de placer en berne le drapeau pour trois jours ? Ont-ils oublié qu’il a été le premier homme a proclamé par sa voix l’Indépendance ? Ils ont préféré oublier que l’indépendance a été le fruit de sa lutte. Que diront les générations futures en lisant le passé de cet homme, quand ils sauront qu’il a été le fondement de cette indépendance et que ces hommes au pouvoir ne lui ont pas rendu justice le jour de sa mort ?

Il était un homme dynamique, un homme d’action dans ce temps où la rareté des hommes politiques de cette envergure est criante. Le peuple djiboutien croit fermement qu’il faisait partie des martyrs qui meurent pour le bien-être de ses concitoyens. Ils sont convaincus qu’il sera l’éternel vivant dans la conscience de chaque citoyen, dans l’esprit des générations futures et dans chaque maison. C’est aussi une science pour toute génération, c’est une éducation pour une lutte sans relâche. C’est un mouvement vers l’avant et sans recul. Il y a des morts-vivants sur terre, alors qu’il est vivant dans sa tombe tant qu’il existera sur terre un opprimé et un oppresseur, un peuple sous un dictateur, un droit confisqué et un ayant-droit exigeant. Et nous suivrons sa voie et la lutte continuera !